{"id":16832,"date":"2022-11-21T07:45:14","date_gmt":"2022-11-21T10:45:14","guid":{"rendered":"https:\/\/gersonguelmann.com.br\/blog\/?p=16832"},"modified":"2022-11-23T13:23:30","modified_gmt":"2022-11-23T16:23:30","slug":"nao-nos-iludamos-os-lobos-sempre-tem-fome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gersonguelmann.com.br\/blog\/nao-nos-iludamos-os-lobos-sempre-tem-fome\/","title":{"rendered":"N\u00e3o Nos Iludamos: Os Lobos Sempre T\u00eam Fome"},"content":{"rendered":"

Ontem, domingo, estive no Museu do Holocausto de Curitiba, no lan\u00e7amento do livro “Entre As Sombras e os Sois” escrito pelo Coordenador Geral do Museu, Carlos Reiss. <\/span><\/p>\n

N\u00e3o iniciei a leitura, ainda, mas a ida ao evento, a constata\u00e7\u00e3o, mais uma vez, do trabalho obstinado do Carlos na preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria do horror do Holocausto me fizeram lembrar de artigo escrito pelo Jo\u00e3o Pereira Coutinho, escritor e doutor em Ci\u00eancia Pol\u00edtica pela Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa, publicado em 28\/5\/2019 na Folha de S\u00e3o Paulo:<\/span><\/p>\n

“<\/span>Dan\u00e7a com lobos<\/span><\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Algu\u00e9m acredita que, escondendo as presas, os lobos deixam de ter fome?<\/span><\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Ter coragem \u00e9 uma das virtudes principais. Assim falava Arist\u00f3teles. E assim falo eu, que sempre pensei no assunto de forma obsessiva.<\/span><\/em><\/p>\n

Vamos imaginar que era poss\u00edvel recuar at\u00e9 1940. Eu, gentio e ariano, estaria na Alemanha. Ou na Pol\u00f4nia. Ou na Hungria. Tudo lugares infrequent\u00e1veis.<\/span><\/em><\/p>\n

Perante a persegui\u00e7\u00e3o nazista aos judeus, estaria eu disposto a arriscar a pele para ajud\u00e1-los? Para escond\u00ea-los? Para aliment\u00e1-los?<\/span><\/em><\/p>\n

Aqui entre n\u00f3s, \u00e9 a \u00fanica quest\u00e3o que interessa a um n\u00edvel pessoal. Sabemos que existiram monstros no Holocausto. E tamb\u00e9m sabemos que existiram her\u00f3is \u2014300 mil judeus seriam salvos pela a\u00e7\u00e3o individual desses her\u00f3is.<\/span><\/em><\/p>\n

Mas a vida n\u00e3o \u00e9 feita de anjos ou diabos. \u00c9 feita de pessoas comuns \u2014 a maioria. Existe uma literatura vasta sobre a \u00e9tica dos \u201cbystanders\u201d, os observadores, os que ficaram a olhar \u2014 ou, pelo contr\u00e1rio, que desviaram o olhar \u2014 quando os seus vizinhos desapareciam a meio da noite.<\/span><\/em><\/p>\n

E, entre os \u201cbystanders\u201d, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel jog\u00e1-los a todos na mesma sacola de culpabilidade moral. Anos atr\u00e1s, David Jones publicou o seu \u201cMoral Responsability in the Holocaust\u201d e encontrou tr\u00eas grupos.<\/span><\/em><\/p>\n

Primeiro, os que tiveram justifica\u00e7\u00e3o para n\u00e3o ajudar (sobretudo alem\u00e3es ou poloneses que temiam pela sua vida e pela vida da sua fam\u00edlia). Seria indigno julgar a atitude dessas testemunhas aterrorizadas.<\/span><\/em><\/p>\n

Depois, existem os que tiveram fraca justifica\u00e7\u00e3o para n\u00e3o ajudar (popula\u00e7\u00f5es civis que viviam fora do vespeiro alem\u00e3o-polon\u00eas-h\u00fangaro e que poderiam ter feito mais). Falamos da maioria da popula\u00e7\u00e3o europeia, incluindo aqui pa\u00edses neutros como Portugal ou Espanha.<\/span><\/em><\/p>\n

Finalmente, existem aqueles que n\u00e3o t\u00eam justifica\u00e7\u00e3o para n\u00e3o terem ajudado (foram covardes, indiferentes ao sofrimento alheio ou simplesmente c\u00famplices).<\/span><\/em><\/p>\n

Alguns, ali\u00e1s, chegaram a tirar fotos: em Amsterd\u00e3, at\u00e9 o dia 6 de outubro, uma exposi\u00e7\u00e3o no Museu Nacional do Holocausto apresenta esses retratos. Retratos banais, tirados por gente banal, que imortalizou em imagem as v\u00edtimas desse tempo.<\/span><\/em><\/p>\n

Algumas das fotos foram tiradas atr\u00e1s do vidro de uma janela, sei l\u00e1 com que estado de esp\u00edrito (medo? terror? curiosidade?). E as v\u00edtimas, do lado de fora, alinhadas para transporte, alinhadas para um triste destino. Que faria eu? E que faria o leitor? Tiraria fotos? Ou estaria pronto para ajudar por outros meios?<\/span><\/em><\/p>\n

A pergunta n\u00e3o \u00e9 meramente te\u00f3rica. Nem anacr\u00f4nica. Ela regressa sazonalmente para nos testar. Um exemplo: informa o The Guardian que um comiss\u00e1rio do governo alem\u00e3o aconselhou os judeus do pa\u00eds a n\u00e3o usarem o quip\u00e1 em p\u00fablico. N\u00e3o \u00e9 mais prudente.<\/span><\/em><\/p>\n

As inten\u00e7\u00f5es do sr. Felix Klein s\u00e3o merit\u00f3rias: o antissemitismo cresce na Alemanha (e na Uni\u00e3o Europeia) de forma acentuada. Usar o quip\u00e1 ou qualquer outro s\u00edmbolo judaico \u00e9 um \u201cconvite\u201d para os crimes de \u00f3dio.<\/span><\/em><\/p>\n

Moral da hist\u00f3ria: a mesma Alemanha que obrigava a popula\u00e7\u00e3o judaica a identificar-se em p\u00fablico com simbologia adequada opta agora por aconselhar a invisibilidade. Em ambos os casos, o que falha?<\/span><\/em><\/p>\n

Precisamente: a vontade e a capacidade pol\u00edticas de proteger essa comunidade pela for\u00e7a do Estado e da lei. Sem compromissos de qualquer esp\u00e9cie. E at\u00e9 quando?<\/span><\/em><\/p>\n

Sim, at\u00e9 quando essa esp\u00e9cie de covardia moral \u00e9 sustent\u00e1vel? Ser\u00e1 que algu\u00e9m acredita que, fechando os olhos e escondendo as presas, os lobos deixam de ter fome?<\/span><\/em><\/p>\n

Essas perguntas s\u00e3o decisivas no momento presente, quando o antissemitismo europeu \u00e9 alimentado por tr\u00eas correntes ideol\u00f3gicas aparentemente distintas.<\/span><\/em><\/p>\n

Pela extrema direita, que cresce eleitoralmente no continente (basta olhar para as \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es europeias) e que s\u00f3 na Alemanha \u00e9 respons\u00e1vel pela maioria dos crimes antissemitas.<\/span><\/em><\/p>\n

Pela extrema esquerda, que retoma o esp\u00edrito e a letra dos \u201cProtocolos dos S\u00e1bios do Si\u00e3o\u201d (o infame documento forjado pela pol\u00edcia czarista no s\u00e9culo 19 para justificar os \u201cpogroms\u201d antissemitas) para denunciar um novo compl\u00f4 judaico para domina\u00e7\u00e3o do mundo pela for\u00e7a da alta finan\u00e7a.<\/span><\/em><\/p>\n

E pelo radicalismo islamita, claro, que nunca deixou de ler os \u201cProtocolos\u201d (os reais) e de agir em conformidade \u2014 no Oriente M\u00e9dio ou na Europa.<\/span><\/em><\/p>\n

Ningu\u00e9m sabe como teria agido em 1940 e nos anos seguintes, quando os ex\u00e9rcitos do Terceiro Reich j\u00e1 cobriam o continente.<\/span><\/em><\/p>\n

Mas n\u00e3o haver\u00e1 desculpa para a ina\u00e7\u00e3o de 2019, quando a paz reina ainda sobre n\u00f3s. Teremos coragem? E teremos vergonha?”<\/span><\/em><\/p>\n

Passados mais de 3 anos, fatos semelhantes aos relatados pelo autor continuam acontecendo no mundo todo. Recentemente, aqui mesmo no Brasil, grupos de inspira\u00e7\u00e3o nazista foram desbaratados pelas autoridades policiais. Chamou aten\u00e7\u00e3o a constata\u00e7\u00e3o de que indiv\u00edduos que anteriormente haviam sido processados pelo envolvimento em ataques a judeus foram presos novamente, infelizmente fruto da leni\u00eancia da nossa Justi\u00e7a.<\/span><\/p>\n

#portodavidavamoslembrar<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\"\"
\nFoto: Unsplash<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ontem, domingo, estive no Museu do Holocausto de Curitiba, no lan\u00e7amento do livro “Entre As Sombras e os Sois” escrito pelo Coordenador Geral do Museu, Carlos Reiss. 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