{"id":16964,"date":"2024-08-19T17:42:34","date_gmt":"2024-08-19T20:42:34","guid":{"rendered":"https:\/\/gersonguelmann.com.br\/blog\/?p=16964"},"modified":"2024-08-19T18:09:54","modified_gmt":"2024-08-19T21:09:54","slug":"voce-escreve-leiaute-becape-apigreide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gersonguelmann.com.br\/blog\/voce-escreve-leiaute-becape-apigreide\/","title":{"rendered":"Voc\u00ea Escreve Leiaute, Becape e Apigreide?"},"content":{"rendered":"

Pensando no que poderia escrever para a coluna de hoje, lembrei de texto do escritor Eduardo Affonso que li h\u00e1 alguns anos, onde ele abordava a quest\u00e3o do que alguns chamam de “invas\u00e3o estrangeira” na l\u00edngua portuguesa, especialmente com a ado\u00e7\u00e3o de muitas palavras que originalmente s\u00e3o do ingl\u00eas. \u00c9 importante dizer que ele t\u00eam autoridade para falar sobre o tema: mineiro de Belo Horizonte e formado em Arquitetura, \u00e9 tamb\u00e9m escritor com s\u00f3lida bagagem intelectual e se destaca como cronista e comentarista de temas sociais e culturais. Affonso mant\u00e9m uma coluna quinzenal no jornal O Globo e embora ainda n\u00e3o tenha publicado livros, as publica\u00e7\u00f5es feitas em colunas e blogs contribuem para o debate sobre a l\u00edngua portuguesa e a influ\u00eancia de estrangeirismos, tema que ele costuma explora constantemente.<\/span><\/p>\n

No artigo o Affonso destaca que isso n\u00e3o \u00e9 um fen\u00f4meno novo e ocorre desde a forma\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio idioma, como um processo natural e hist\u00f3rico de enriquecimento lingu\u00edstico, j\u00e1 que todas as l\u00ednguas se comunicam e se influenciam mutuamente. Em tempos de <\/span>globaliza\u00e7\u00e3o o ingl\u00eas assumiu um papel predominante em raz\u00e3o d<\/span>a influ\u00eancia das tecnologias e da ind\u00fastria, que muitas vezes dita termos t\u00e9cnicos que s\u00e3o diretamente incorporados sem tradu\u00e7\u00e3o. O fen\u00f4meno, chamado de “estrangeirismo”, acaba sendo natural e inevit\u00e1vel.<\/span><\/p>\n

Resgatei a cr\u00f4nica do Affonso, que \u00e9 uma del\u00edcia:
\n“Volta<\/span>\u00a0e meia algu\u00e9m olha atravessado quando escrevo \u201cleiaute\u201d, \u201cbecape\u201d ou \u201capigreide\u201d \u2013 possivelmente uma pessoa que n\u00e3o se avexa de escrever \u201cfutebol\u201d, \u201cnocaute\u201d e \u201csandu\u00edche\u201d.<\/span><\/p>\n

Deve se achar um craque no idioma, me esnobando sem saber que \u201ccraque\u201d se escrevia \u201ccrack\u201d no tempo em que \u201cgol\u201d era \u201cgoal\u201d, \u201cbeque\u201d era \u201cback\u201d e \u201cp\u00eanalti\u201d era \u201cpenalty\u201d. E possivelmente ignorando que esnobar venha de \u201csnob\u201d.<\/span><\/p>\n

Quem \u00e9 contra a invas\u00e3o das palavras estrangeiras (ou do seu aportuguesamento) parece desconsiderar que todas as l\u00ednguas do mundo se tocam, como se falar fosse um enorme beijo planet\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

As palavras saltam de uma l\u00edngua para outra, got\u00edculas de saliva circulando em beijos mais ou menos ardentes, dependendo da afinidade entre os falantes. E o portugu\u00eas \u00e9 uma l\u00edngua que beija bem.<\/span><\/p>\n

Quando falamos \u201cazul\u201d, estamos falando \u00e1rabe. E quando folheamos um almanaque, procuramos um alfaiate, subimos uma alvenaria, colocamos um fio de azeite, espetamos um alfinete na almofada, anotamos um algarismo.<\/span><\/p>\n

Falamos franc\u00eas quando vamos ao bal\u00e9, usamos casaco marrom, fazemos uma maquete com vidro fum\u00ea, quando comemos um croquete ou pedimos uma omelete ao gar\u00e7om; quando acendemos o abajur pra tomar um champanhe reclinados no div\u00e3 ou quando um suti\u00e3 provoca um frisson.<\/span><\/p>\n

Falamos tupi ao pedir um a\u00e7a\u00ed, um suco de abacaxi ou de pitanga; quando vemos um urubu ou um sabi\u00e1, ficamos de tocaia, votamos no Tiririca, botamos o bra\u00e7o na tipoia, armamos um sururu, comemos mandioca (ou aipim), regamos uma samambaia, deixamos a peteca cair. Quando comemos moqueca capixaba, tocamos cu\u00edca, cantamos a Garota de Ipanema.<\/span><\/p>\n

D\u00e1 pra imaginar a Bahia sem a capoeira, o acaraj\u00e9, o dend\u00ea, o vatap\u00e1, o ax\u00e9, o afox\u00e9, os orix\u00e1s, o agog\u00f4, os atabaques, os abad\u00e1s, os babalorix\u00e1s, as mandingas, os balangand\u00e3s? Tudo isso veio no cora\u00e7\u00e3o dos infames \u201cnavios negreiros\u201d.<\/span><\/p>\n

As palavras estrangeiras sempre entraram sem pedir licen\u00e7a, feito uma tsunami. E muitas vezes nos pegando de surpresa, como numa blitz.<\/span><\/p>\n

Posso estar falando grego, e estou mesmo. Sou ateu, apoio a eutan\u00e1sia, gosto de met\u00e1foras, adoro bibliotecas, detesto conversar ao telefone, j\u00e1 passei por v\u00e1rias cirurgias. E n\u00e3o consigo imaginar que palavras usar\u00edamos para a pizza, a lasanha, o risoto, se a m\u00e1fia da l\u00edngua italiana n\u00e3o tivesse contrabandeado esse vocabul\u00e1rio junto com a sua culin\u00e1ria.<\/span><\/p>\n

H\u00e1, claro, os exageros. Ningu\u00e9m precisa de um \u201cdelivery\u201d se pode fazer uma \u201centrega\u201d, ou anunciar uma \u201csale\u201d se se trata de uma \u201cliquida\u00e7\u00e3o\u201d. Pra qu\u00ea sair pra night de bike, se dava tranquilamente pra sair pra noite de bicicleta?<\/span><\/p>\n

Mas a l\u00edngua portuguesa tamb\u00e9m se insinua dentro das bocas falantes de outros idiomas. Os japoneses chamam capit\u00e3o de \u201ckapitan\u201d, copo de \u201ckoppu\u201d, p\u00e3o de \u201cpan\u201d, sab\u00e3o de \u201cshabon\u201d. Tudo culpa nossa. Como o caf\u00e9, que deixou de ser apenas o gr\u00e3o e a bebida, para ser tamb\u00e9m o lugar onde \u00e9 bebido. E a banana, t\u00e3o f\u00e1cil de pronunciar quanto de descascar, e que por isso foi incorporada tal e qual a um sem-fim de idiomas. E o caju, que virou \u201ccashew\u201d em ingl\u00eas (eles nunca iam acertar a pron\u00fancia mesmo).<\/span><\/p>\n

\u201cFetish\u201d vem do nosso fetiche, e n\u00e3o o contr\u00e1rio. \u201cMandarim\u201d, seja o idioma, seja o funcion\u00e1rio que manda, vem do portugues\u00edssimo verbo \u201cmandar\u201d. O americano chama mela\u00e7o de \u201cmolasses\u201d, mosquito de \u201cmosquito\u201d e piranha, de \u201cpiranha\u201d \u2013 n\u00e3o chega a ser a conquista da Am\u00e9rica, mas \u00e9 um come\u00e7o.<\/span><\/p>\n

Tudo isso \u00e9 a prop\u00f3sito do 5 de maio, Dia da L\u00edngua Portuguesa, cada vez mais inculta e nem por isso menos bela. Uma l\u00edngua viva, vibrante, male\u00e1vel, prom\u00edscua \u2013 vai de boca em boca, bebendo de todas as fontes, lambendo o que v\u00ea pela frente.<\/span><\/p>\n

Mais de oitocentos anos, e com um tes\u00e3o de vinte e poucos”.<\/span><\/p>\n

\"\"
\nImagem: Pixabay<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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