{"id":25218,"date":"2025-04-14T21:07:38","date_gmt":"2025-04-15T00:07:38","guid":{"rendered":"https:\/\/gersonguelmann.com.br\/blog\/?p=25218"},"modified":"2025-04-17T15:44:29","modified_gmt":"2025-04-17T18:44:29","slug":"ate-onde-vai-o-direito-de-viver-e-o-de-morrer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gersonguelmann.com.br\/blog\/ate-onde-vai-o-direito-de-viver-e-o-de-morrer\/","title":{"rendered":"At\u00e9 Onde Vai o Direito de Viver? E o de Morrer?"},"content":{"rendered":"

Nos \u00faltimos dias, uma not\u00edcia me chamou aten\u00e7\u00e3o \u2014 infelizmente, n\u00e3o consigo lembrar o nome da pessoa envolvida, mas era uma figura conhecida que teria decidido se mudar para um pa\u00eds da Europa onde a <\/span><\/span>morte assistida<\/span><\/span><\/em> \u00e9 legalizada. O motivo? Um diagn\u00f3stico sem volta e o desejo de n\u00e3o prolongar o sofrimento.<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 um tema leve, mas \u00e9, sem d\u00favida, humano. O cinema j\u00e1 se debru\u00e7ou sobre ele com delicadeza, poesia e profundidade. Tr\u00eas filmes que assisti me v\u00eam \u00e0 mem\u00f3ria:
\n<\/span><\/span>\u2013 As Invas\u00f5es B\u00e1rbaras<\/em>, em que um professor universit\u00e1rio, diante da morte iminente, re\u00fane amigos e familiares para a despedida;
\n\u2013 Fale com Ela<\/em>, que aborda o coma prolongado e o direito \u00e0 interrup\u00e7\u00e3o de tratamentos; e
\n\u2013 Mar Adentro<\/em>, baseado na hist\u00f3ria real de Ram\u00f3n Sampedro, que passou trinta anos tetrapl\u00e9gico lutando pelo direito de morrer com dignidade. Esse \u00e9 o meu preferido.<\/span><\/span><\/p>\n

H\u00e1 outros filmes que tratam desse abismo \u00e9tico, e todos eles apontam para o mesmo dilema: quem deve decidir o fim da vida?<\/strong> O Estado? A religi\u00e3o? A fam\u00edlia? O pr\u00f3prio doente?<\/span><\/span><\/p>\n

Fui pesquisar sobre o assunto e encontrei alguns casos reais. Uma figura conhecida que decidiu se mudar para um pa\u00eds europeu onde a morte assistida \u00e9 legal foi David Goodall<\/strong>, um ec\u00f3logo e bot\u00e2nico australiano. Em 2018, com 104 anos \u2014 e mesmo n\u00e3o estando terminalmente doente \u2014, optou por viajar para a Su\u00ed\u00e7a, onde o suic\u00eddio assistido \u00e9 permitido. O fato repercutiu na m\u00eddia internacional e suscitou discuss\u00f5es sobre os direitos de escolha no que diz respeito ao fim da vida.<\/span><\/span><\/p>\n

Goodall disse que desejava terminar sua vida com dignidade. Mencionou suas contribui\u00e7\u00f5es cient\u00edficas e deixou claro que n\u00e3o estava sofrendo de uma doen\u00e7a terminal, mas buscava a morte assistida devido \u00e0 deteriora\u00e7\u00e3o da qualidade de vida. Esse caso mostra os desafios e as complexidades da legisla\u00e7\u00e3o sobre a morte assistida e como a sociedade contempor\u00e2nea a encara.<\/span><\/span><\/p>\n

A Su\u00ed\u00e7a \u00e9 um dos pa\u00edses que permite o suic\u00eddio assistido sob certas condi\u00e7\u00f5es, o que atrai pessoas de v\u00e1rios lugares do mundo que buscam a op\u00e7\u00e3o legal de morrer com dignidade. H\u00e1 quem se refira a isso como \u201cturismo de suic\u00eddio<\/em>\u201d \u2014 o que, convenhamos, \u00e9 de p\u00e9ssimo gosto.<\/span><\/span><\/p>\n

O astro de cinema franc\u00eas Alain Delon<\/strong>, que faleceu h\u00e1 pouco mais de seis meses, aos 88 anos, tamb\u00e9m na Su\u00ed\u00e7a, havia deixado clara a op\u00e7\u00e3o pelo suic\u00eddio assistido, conforme revelou seu filho em 2022.<\/span><\/span><\/p>\n

Al\u00e9m da Su\u00ed\u00e7a, B\u00e9lgica, Holanda, Canad\u00e1 e alguns estados americanos j\u00e1 legalizaram a pr\u00e1tica \u2014 com crit\u00e9rios.<\/span><\/span><\/p>\n

Sobre a chamada eutan\u00e1sia<\/em>, \u00e9 conhecido o caso do m\u00e9dico norte-americano Jack Kevorkian<\/strong>, que ganhou aten\u00e7\u00e3o internacional ap\u00f3s assistir mais de 100 doentes terminais.<\/span><\/span><\/p>\n

No Brasil, o assunto ainda \u00e9 tabu, e qualquer ajuda ao suic\u00eddio \u00e9 enquadrada como crime. Mas isso n\u00e3o impede que ele ronde os corredores dos hospitais, onde habita o sil\u00eancio das fam\u00edlias que assistem seus entes queridos definharem. H\u00e1 outros pa\u00edses que estudam sua legaliza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

Os que defendem a pr\u00e1tica argumentam que n\u00e3o se trata de apologia \u00e0 morte, mas de defesa da dignidade na hora de morrer<\/strong>. Dizem que, da mesma forma que defendemos o direito de nascer bem e viver com qualidade, \u00e9 preciso discutir abertamente o direito de morrer sem dor, sem ang\u00fastia e sem humilha\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 claro que h\u00e1 quem veja nisso uma afronta \u00e0 vida, ao plano divino, ou mesmo um risco de banaliza\u00e7\u00e3o. O debate \u00e9 leg\u00edtimo, mas deve ser feito com cuidado.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 curioso observar que evolu\u00edmos tanto na medicina, na \u00e9tica e na liberdade, e ainda haja quem prefira fingir que essa discuss\u00e3o n\u00e3o existe \u2014 ou que s\u00f3 se aplica aos outros.<\/span><\/span><\/p>\n

Embora o debate sobre a morte assistida avance no campo da \u00e9tica, da medicina e da legisla\u00e7\u00e3o, as religi\u00f5es, em sua maioria, mant\u00eam forte oposi\u00e7\u00e3o ao tema.<\/span><\/span><\/p>\n

Para as tradi\u00e7\u00f5es religiosas, a vida n\u00e3o \u00e9 apenas um bem individual \u2014 \u00e9 dom de D\u2019us<\/strong>. Portanto, interromp\u00ea-la voluntariamente, mesmo em situa\u00e7\u00f5es extremas de sofrimento, \u00e9 visto como uma viola\u00e7\u00e3o da ordem sagrada da cria\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

No juda\u00edsmo<\/strong>, a vida \u00e9 considerada o bem mais precioso \u2014 e deve ser preservada at\u00e9 o desenlace natural. Mesmo em casos de dor extrema ou doen\u00e7a terminal, n\u00e3o se autoriza nenhuma a\u00e7\u00e3o que antecipe a morte. O princ\u00edpio de pikuach nefesh<\/em> (salvar uma vida) prevalece sobre quase todos os outros mandamentos.
\n<\/span><\/span>Assim, a eutan\u00e1sia ativa \u00e9 condenada pelas correntes ortodoxas e conservadoras. H\u00e1, no entanto, uma pequena margem para discutir os limites do prolongamento artificial da vida<\/strong>, quando os tratamentos apenas estendem o sofrimento, sem chance de revers\u00e3o. Isso leva, eventualmente, ao consentimento em n\u00e3o iniciar ou suspender interven\u00e7\u00f5es, desde que a morte ocorra de forma natural, sem provocar ativamente o seu desenlace.<\/span><\/span><\/p>\n

Entre os cat\u00f3licos<\/strong>, a posi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 clara: a vida pertence a D\u2019us, e s\u00f3 Ele pode determinar seu fim. O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/em> condena tanto o suic\u00eddio quanto a eutan\u00e1sia. No entanto, assim como no juda\u00edsmo, a suspens\u00e3o de tratamentos desproporcionais \u2014 que apenas prolongariam o sofrimento \u2014 \u00e9 considerada aceit\u00e1vel, dentro de uma vis\u00e3o de \u201cmorte digna\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Nas religi\u00f5es protestantes<\/strong>, a quest\u00e3o \u00e9 mais plural. Algumas denomina\u00e7\u00f5es mant\u00eam posi\u00e7\u00e3o conservadora, como a cat\u00f3lica, enquanto outras \u2014 especialmente nas vertentes mais liberais \u2014 t\u00eam se mostrado mais abertas ao debate, enfatizando a compaix\u00e3o e o respeito \u00e0 autonomia individual.<\/span><\/span><\/p>\n

No islamismo<\/strong>, a vida tamb\u00e9m \u00e9 sagrada e s\u00f3 pode ser encerrada por vontade divina. A eutan\u00e1sia \u00e9 proibida, mas tamb\u00e9m se discute a legitimidade de interromper tratamentos que mant\u00eam o corpo vivo sem chance real de recupera\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

Talvez a pergunta mais importante seja:
\n\u2014 E se fosse comigo? Ou com algu\u00e9m que eu amo?<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

A resposta deve ser constru\u00edda dentro de cada um. Mas ignorar a pergunta<\/strong> \u00e9 que me parece inaceit\u00e1vel.<\/span><\/span><\/p>\n

Pesquisando sobre o assunto, encontrei uma reflex\u00e3o profunda:
\n\u2014 \u201cA vida \u00e9 sagrada, sim. Mas n\u00e3o ser\u00e1 ainda mais sagrada quando \u00e9 vivida \u2014 e encerrada \u2014 com consci\u00eancia, escolha e dignidade?\u201d<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

E voc\u00ea, querido Leitor Amigo, o que acha?<\/span><\/span><\/p>\n

M\u00ednimas Que S\u00e3o O M\u00e1ximo<\/span><\/strong><\/em>
\n“A bondade de D’us \u00e9 dar o que voc\u00ea merece, e a miseric\u00f3rdia dele \u00e9 n\u00e3o dar o que voc\u00ea merece.”<\/span><\/em><\/p>\n

\"\"
\nFoto: Unsplash<\/strong><\/em><\/span><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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