{"id":26623,"date":"2026-04-03T16:51:30","date_gmt":"2026-04-03T19:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/gersonguelmann.com.br\/blog\/?p=26623"},"modified":"2026-04-03T19:17:41","modified_gmt":"2026-04-03T22:17:41","slug":"quando-a-pascoa-e-o-pessach-se-encontram","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gersonguelmann.com.br\/blog\/quando-a-pascoa-e-o-pessach-se-encontram\/","title":{"rendered":"Quando a P\u00e1scoa e o Pessach se Encontram"},"content":{"rendered":"

Todos os anos acontece a mesma coisa – e, curiosamente, pouca gente percebe.<\/span><\/p>\n

Crist\u00e3os celebram a P\u00e1scoa.<\/span>
Judeus celebram o Pessach.<\/span><\/p>\n

As datas quase sempre coincidem. Este ano, ent\u00e3o, praticamente ca\u00edram juntas – e n\u00e3o \u00e9 por acaso.<\/span><\/p>\n

A palavra inglesa \u201cPassover\u201d – \u00e9, na verdade, uma tradu\u00e7\u00e3o direta do hebraico Pessach<\/em>, que significa \u201cpassar por cima\u201d.<\/span><\/p>\n

A refer\u00eancia vem do epis\u00f3dio b\u00edblico em que, durante a d\u00e9cima praga do Egito, D\u2019us \u201cpassou por cima\u201d das casas dos hebreus, poupando seus primog\u00eanitos.<\/span><\/p>\n

Mas, embora compartilhem uma raiz hist\u00f3rica comum, as duas celebra\u00e7\u00f5es seguem caminhos bem diferentes.<\/span><\/p>\n

Para os crist\u00e3os, a P\u00e1scoa celebra a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, s\u00edmbolo maior de f\u00e9, reden\u00e7\u00e3o e vida eterna.<\/span><\/p>\n

Para os judeus – que ainda aguardam a vinda do Messias – o Pessach marca a sa\u00edda do Egito, o fim da escravid\u00e3o e o nascimento de um povo livre.<\/span><\/p>\n

O Pessach n\u00e3o dura um dia s\u00f3. S\u00e3o oito dias de lembran\u00e7a e reflex\u00e3o – e tudo come\u00e7a com o Seder<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Seder – que em hebraico significa \u201cordem\u201d – \u00e9 o jantar ritual do Pessach, no qual cada gesto, alimento e palavra seguem uma sequ\u00eancia que reconta a sa\u00edda do Egito.<\/span><\/p>\n

O primeiro deles come\u00e7ou na quarta-feira.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 apenas uma lembran\u00e7a hist\u00f3rica.<\/span>
\u00c9, sobretudo, uma reflex\u00e3o anual sobre o que significa ser livre.<\/span><\/p>\n

\n

A liberdade n\u00e3o veio pronta<\/strong><\/span><\/h3>\n

H\u00e1, por\u00e9m, um detalhe pouco comentado – e profundamente revelador.<\/span><\/p>\n

Nenhum dos judeus que saiu do Egito entrou na Terra Prometida.<\/span><\/p>\n

Nenhum.<\/span><\/p>\n

Nem mesmo Mois\u00e9s.<\/span>
A ele foi concedido apenas olhar a Terra Prometida, do alto do Monte Nebo, \u00e0s margens do Jord\u00e3o..<\/span><\/p>\n

\u00c0 primeira vista, parece duro. Injusto, at\u00e9.<\/span><\/p>\n

Mas a tradi\u00e7\u00e3o judaica oferece uma leitura mais profunda: aquela gera\u00e7\u00e3o havia vivido tempo demais como escrava.<\/span><\/p>\n

Carregava consigo o medo, a depend\u00eancia, a inseguran\u00e7a.<\/span><\/p>\n

Em outras palavras, a escravid\u00e3o n\u00e3o estava mais no Egito – estava dentro deles.<\/span><\/p>\n

E liberdade, como a pr\u00f3pria hist\u00f3ria nos ensina, n\u00e3o \u00e9 algo que se recebe – muito menos algo que \u201ccai do c\u00e9u\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00c9 algo pelo qual se luta. E, sobretudo, algo que se aprende.<\/span><\/p>\n

Por isso, foi necess\u00e1ria uma nova gera\u00e7\u00e3o – nascida no deserto – para finalmente entrar na Terra Prometida.<\/span><\/p>\n

\n

O p\u00e3o que n\u00e3o pode esperar<\/strong><\/span><\/h3>\n

Na Quaresma, per\u00edodo que antecede a P\u00e1scoa, muitos crist\u00e3os evitam carne vermelha.<\/span><\/p>\n

J\u00e1 para os judeus, durante o Pessach, h\u00e1 uma proibi\u00e7\u00e3o bem conhecida: n\u00e3o se consome nada fermentado – o chamado chametz<\/em>.<\/span><\/p>\n

Isso inclui alimentos derivados de trigo, cevada, centeio ou aveia que tenham fermentado.<\/span><\/p>\n

Nada de p\u00e3o, bolos ou massas.<\/span><\/p>\n

Em seu lugar, entra a matz\u00e1 – <\/strong>um p\u00e3o achatado, simples, sem fermento.<\/span><\/p>\n

A explica\u00e7\u00e3o mais conhecida \u00e9 pr\u00e1tica: na pressa da fuga do Egito, n\u00e3o houve tempo para o p\u00e3o crescer.<\/span><\/p>\n

Mas, novamente, a tradi\u00e7\u00e3o vai al\u00e9m.<\/span><\/p>\n

O fermento, dizem os s\u00e1bios, simboliza o incha\u00e7o, o ego, o excesso.<\/span><\/p>\n

Retir\u00e1-lo da alimenta\u00e7\u00e3o por alguns dias \u00e9 um exerc\u00edcio de humildade – quase uma \u201cfaxina espiritual\u201d.<\/span><\/p>\n

Uma forma de lembrar que a liberdade tamb\u00e9m exige desapego.<\/span><\/p>\n

\n

Duas hist\u00f3rias, uma mesma pergunta<\/strong><\/span><\/h3>\n

Conhecedor dos fundamentos de ambas as tradi\u00e7\u00f5es – por ter estudado por algum tempo em um col\u00e9gio Adventista – fui buscar compreender melhor essas duas celebra\u00e7\u00f5es para compartilhar com meus leitores.<\/span><\/p>\n

Ao final, a conclus\u00e3o se imp\u00f5e:<\/span><\/p>\n

P\u00e1scoa e Pessach caminham lado a lado no calend\u00e1rio, mas apontam para dimens\u00f5es diferentes da experi\u00eancia humana.<\/span><\/p>\n

Uma fala de ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span>
A outra, de liberta\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Mas ambas, no fundo, nos provocam com a mesma pergunta:<\/span><\/p>\n

do que, afinal, precisamos ser libertados?<\/strong><\/span><\/p>\n

Porque, convenhamos, para os judeus, sair do Egito foi apenas o come\u00e7o. Assim como, para os crist\u00e3os, a ressurrei\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 um fim – mas um recome\u00e7o.<\/span><\/p>\n

Que seja assim para todos n\u00f3s, ent\u00e3o!<\/span><\/p>\n

“Desafie seu Fara\u00f3<\/strong><\/em><\/span>
\nAbandone seu Egito<\/strong><\/em><\/span>
\nAtravesse seu Mar Vermelho<\/strong><\/em><\/span>
\nEnfrente seu deserto<\/strong><\/em><\/span>
\nAlcance sua Terra Prometida”<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\"\"
\nImagem gerada por I.A.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Todos os anos acontece a mesma coisa – e, curiosamente, pouca gente percebe. Crist\u00e3os celebram a P\u00e1scoa.Judeus celebram o Pessach. As datas quase sempre coincidem. Este ano, ent\u00e3o, praticamente ca\u00edram juntas – e n\u00e3o \u00e9 por acaso. 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A judaica come\u00e7a sempre no dia 14 do m\u00eas de Nissan e sua equival\u00eancia no calend\u00e1rio gregoriano faz com que seja comemorada entre os \u00faltimos dias de mar\u00e7o e meados de abril. 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